МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
НОХЧИЙН РЕСПУБЛИКИН КУЛЬТУРИН МИНИСТЕРСТВО
Официальный сайт

Саид-Хамзат Нунуев: основа нравственной культуры чеченцев – совесть

14.09.2022

Все обычаи, традиции, миропонимание и поведение чеченцев связаны именно с человеческой совестью, которая обострялась из века в век при любых условиях

Этические и нравственные нормы всегда играли значительную роль в культуре народов Северного Кавказа. У всех северокавказских наций существовали бережно хранимые моральные кодексы, уникальное сочетание норм и традиций. Одними из наиболее ярких представителей северокавказской культуры являются чеченцы, которые всегда отличались высокой культурой поведения и трепетным отношением к своим исконным традициям.

На тему духовной культуры чеченцев, вопросов национальной этики удалось побеседовать с известным писателем, историком, членом Союза писателей СССР и РФ, лауреатом Международной литературной премии имени Льва Толстого Союза писателей Москвы, директором Махкетинского краеведческого музея (филиала Музея ЧР) Саидом-Хамзатом Нунуевым.

– Саид-Хамзат Махмудович, что, на ваш взгляд, лежит в основе нравственной культуры чеченского народа?

– Нравственная, духовная культура чеченцев уходит в глубины обозреваемых тысячелетий. Наукой доказано, что нахские народы (чеченцы, ингуши, бацбийцы) являются наиболее вероятными потомками создателей закавказских и переднеазиатских хурритских цивилизаций: Урарту, Митанни и др. Но цивилизации – это не только и не столько храмы, дворцы, цитадели, каналы, акведуки, а, прежде всего, духовное наследие, что накопили этносы, что пронесли через тысячелетия сквозь всевозможные катаклизмы. Основа нравственной культуры чеченцев, я бы сказал, – СОВЕСТЬ. Все обычаи, традиции, миропонимание и поведение чеченцев связаны именно с человеческой совестью, которая обострялась из века в век при любых условиях. Совесть заставляла помогать друг другу, заботиться о слабых, помогать бедным, быть снисходительными даже к врагам. Это позволяло народу, как минимум, выживать в противостоянии всем невзгодам.

– Как на сегодняшний день в ЧР изучаются вопросы этноэтикета?

– Вопросы этнического этикета не столько изучаются, сколько воспитываются на них в семьях с самого раннего детства. Чеченское общество пронизано законами народного этикета. Такое воспитание дети получают не только в семьях, но и везде, где появляются: на улице, в школах, в гостях, ибо эти вопросы сакральны, если учитывать, что они связаны с исламским мировоззрением.
Отсутствие должного этикета в чеченском обществе строго осуждается. Отсутствие этикета – «г1иллакх ца хилар» становится позором не только невоспитанного человека, но и его семьи, рода, села. С таким человеком не общаются, и человек вынужден бывает принять дозволенные нормы морали.

– В чём уникальные свойства «нохчалла»?

– У понятия «нохчалла» удивительная история и уникальное содержание. В стремлении узнать происхождение этого понятия нужно уходить в самое начало послепотопного человечества.
Из истории мировых религий мы хорошо знаем, что Всевышний затопил мир людей, потерявших человечность, совесть, опустившихся на уровень зверей. Творец поручил Пророку Нохе (мир ему) положить начало новому человечеству. Для этого ему было поручено спасти определённую часть людей, зверей.
Мы сегодня не можем языком науки объяснять все подробности, но из языка священной метафоры мы понимаем, что Всевышний предупредил людей о том, что произойдет, если люди окончательно потеряют совесть. Основа завета пророка Нохи (мир ему) такая: БЕРЕГИТЕ СОВЕСТЬ!
Учитывая, что у чеченцев наиболее глубокие (хуррито-шумерские) корни, мы можем предположить, что наш народ сохранил данный завет под словом нохчалла, и имя своего народа – нохчий. То и другое связано с именем пророка Нохи (мир ему). (Для сравнения – всех людей земли, предком которых является пророк Адам, чеченцы называют словом «адамаш»).

– У каждой нации есть основополагающие черты характера. Какие они у чеченцев?

– У нашего народа абсолютно обостренное отношение к человеческой чести и достоинству. Самое страшное для чеченца, если о нём скажут, что он – недостойный человек (и стаг вац). Такое оскорбление раньше приводило к убийству, кровной мести и т.д. Поэтому чеченцы такое друг другу, как правило, публично никогда не говорят. Чеченцы очень болезненно воспринимают оскорбления, словесные унижения. Физическую боль, рану могут перенести, но словесное оскорбление никогда не забывается.
Ещё одна черта чеченского менталитета – коллективная ответственность за члена семьи, рода. Поэтому чеченцы и ингуши никогда не бросают своих в беде, помогают друг другу по мере возможностей.

– Что помогает сегодня чеченцам сохранять свое духовное наследие?

– Современное рыночное общество в погоне за деньгами вносит серьёзные коррективы в обычаи и традиции, нравственные ценности любого народа, не только вайнахского. В наше непростое время спасает религиозная мораль, верность вековым представлениям о выдержке, чести, терпении.

– Что бы Вы пожелали современной чеченской молодёжи сегодня?

– Мир стремительно меняется. Меняются технологии, не стоит на месте наука. Поэтому самое важное для молодёжи – учиться, видеть горизонты своего развития. Понимать, что у нас громадная, великая страна от Калининграда до Курил, и везде востребованы наши руки и знания. Родину надо любить – и малую, и большую. И надо гордиться тем, чем мы наделены Всевышним.

 

Анна БУЛАХ, искусствовед